il desiderio è un'operazione di trivellamento imprevedibile quanto insopprimibile

Il desiderio è un'opera di trivellamento imprevedibile quanto insopprimibile per fugare la pulsione di morte -in quanto io-coscienti-, ti dico, Plinio.
Lacan afferma che l’essenza di un soggetto è nelle determinazioni dell’Altro, delle storie che egli inscrive nell’Altro nella relazione unica che lì si caratterizza. Come non pensare che l’esperimento “pericolosissimo” di osservare nello specchio quello che gli altri vedono di noi, può precipitarci dentro quello ingrata lastra di luce nell’acqua. Povero Narciso… Come non credere che l’incauto viaggio di Medusa nelle profondità del Desiderio, per scoprire quanto fosse amata, restasse impuntito agli occhi di una Atena invidiosa! L’attraversamento dello specchio che indica Tapies è un viaggio insidioso che forse solo l’Arte od un grande Amore promettono. Ma nella stessa misura ci parla di Morte. Tu dici –Plinio- squartamento…ebbene sì! Suggestivamente ricordi idealità della Bellezza, che come la Verità ha imparato dolorosamente a non sentirsi più conciliabile e desiderabile – perdona la blasfema battuta ma ogni tempo ha la sua dignitosa Croce, com’è giusto- e poi alludi a Botticelli. La sua radiosa Venere, io ti urlo, è dolore! A Madrid, la stessa, in Storia di Nastagio degli Onesti, in questo meraviglioso dipinto ci svela l’intima essenza, così inseguita e ferita dai cani…, offerta ai nostri occhi, che certo non distrattamente vorrebbero ripararla. Non vi è già nella sua promettente "apertura" di Venere -dice Didi-Hubermann*- quello squrciamento, quel taglio, il superamento della bellezza ideale. Come “…non tener conto dell’inqietudine mortale che porta con sé ogni ogni nudità di carne”. Ci riparammo, un tempo lontano, ma non solo per intrappolare il calore del nostro corpo, ma perché non evaporasse e con esso la vita…Il nostro corpo, come i nostri escrementi, sottratti alla vista ed all’olfatto dell’altro, che ci avrebbero fatto facile preda e compimento di morte. E forse il pudore del corpo vietato alla vista dell’altro, come offerto senza veli in altri istanti, è la tragica proiezione della nostra paura di morire. Il tentativo di velare la nostra presenza alla morte, altrettanto come quello di farne una sacra Sorella. E Venere se ne sta lì, con le braccia aperte, scostate dal corpo, immagine di desiderio e di dolore insieme, se dietro vi leggiamo il suo “fondo di orrore”. E l’Arte può far questo. Farci oscillare, velando dal nostro inconscio, senza risoluzione e soluzione, in bilico tra reale e simbolico. L’Amore è più terribile, ci prende il corpo e ci confonde l’anima, ci prende l’anima e ci confonde il corpo, così che realtà e pulsioni non trovano di meglio che quel sublime destinarci allo sguardo amoroso dell’altro, al suo abbraccio direbbe Barthes. Importante virgola di pace nell’esistenza, che toglie l’estraneità, quel mostrum, al nostro specchio. Salve amico.

*Aprire Venere. Nudità, sogno, crudeltà. Didi- Huberman, Einaudi, 2001